編者按：自古以來，龍被視為中華民族的象征，代表著吉祥、尊貴、力量和好運(yùn)，中國人常自稱為“龍的傳人”。2024年是農(nóng)歷龍年，黃河新聞網(wǎng)將以“龍”為主線，在三晉大地開啟一場“尋龍記”，共同探秘山西的“含龍量”到底有多高。
晉祠，位于太原市西南25公里處，為供奉周武王次子叔虞而建，后詔封叔虞母后邑姜“顯靈昭濟(jì)圣母”，正殿改奉“圣母”邑姜，遂稱之為圣母殿。
圣母殿前的八根木雕的盤龍柱，是中國現(xiàn)存最早也是唯一的木雕盤龍柱。根據(jù)墨書題記考知，它們是完成于北宋元佑二年也就是公元1087年之前，距今已有接近千年的歷史。就連故宮太和殿內(nèi)的盤龍柱，都得叫它一聲“祖爺爺”。
這八條盤龍和以往的盤龍柱不同，是將龍和柱分開雕鑿，先有柱子，后來再將盤龍運(yùn)用榫卯結(jié)構(gòu)雕鑿好之后拼接在一起，盤在柱子上。也正因為是榫卯結(jié)構(gòu)，才使得這些龍非常地堅固，歷經(jīng)千年依然鱗片層層、須髯根根，不得不叫人贊嘆工藝之精湛。
要說這八條龍中的“顯眼包”，那當(dāng)數(shù)網(wǎng)紅“比耶龍”。很會“賣萌”的它，用兩個龍爪形成一個剪刀手的樣子，仿佛在跟前來游玩的游客“比耶”，因此成了爆火的拍照打卡地。如果你有機(jī)會前去，別忘了跟“比耶龍”合拍互動，一起向生活比個耶。
除了圣母殿前的木雕盤龍柱，與此毗鄰的元代建筑唐叔虞祠正殿內(nèi)，還留存有十分罕見的彩塑盤龍柱，屬最早的泥塑盤龍柱。取材于天地之間的泥士，更加激發(fā)了能工巧匠們的創(chuàng)造力，相較于圣母殿的木雕盤龍，這里彩塑盤龍的體態(tài)則更為健碩，造型更加夸張奔放。張牙舞爪、粗壯有力、氣勢兇猛，有騰云駕霧之勢，極盡其莊嚴(yán)威儀。
